Archivo de la etiqueta: carla vargas villarroel

ANGOLA – ‘Kidendenha’ queda para la próxima

Estándar

Por Custódio Fernando (Angola)

Bueno, ya no es novedad para los lectores asiduos a nuestro portal, que casi hace media década que estoy lejos de mi tierra natal, Malanje (provincia separada de Luanda por más de 400 kilómetros). Hasta aquí todo bien, y nada de eso sería útil de escribir sino fuera mi intención divulgar cada vez más África, lo que me llevó a pensar que debía hablar primero de mi casa y después abarcar a los vecinos.

Personalmente me cansé de ver y oír la África contada por los periódicos y canales de televisión y decidí recorrer internet para hablar del continente de una manera diferente. Fue así que con ayuda de mi novia que por lo demás es brasileña, creamos el programa Zwela África, que hoy cuenta con varios colaboradores entre africanos que continúan en sus respectivos países y otros que en la diáspora participan con memorias de aquello que mejor representa la sabiduría de su pueblo. El programa que ya fue emitido en una radio AM en Sao Paulo, Brasil, hoy es presentado en streaming por una Web Radio angoleña, dispone de versiones grabadas por las redes sociales como facebook y blog, y también cuenta con la contribución de brasileños y una chilena que junto al resto del equipo cumplen con el objetivo asumido que consiste en la divulgación de la cultura, hábitos, costumbres, turismo y de todo, aunque interesante, hoy merecen menos atención que los escombros dejados por la guerra y los ´huesos vivos` alimentados por las biblias de los misioneros. ¡Sí, mis queridos, aquí afuera lo que llama la atención sobre África es eso!

Recientemente mi profesor del gimnasio, quedó decepcionado de mi porque yo nunca había visto la película ´Diamantes de Sangre`. No lo voy a esconder amigos, yo también quedé decepcionado con la pregunta. Pero no hice nada más porque estaba más decepcionado de la constatación. ¿Cómo es que él, que está en este lado del mundo, vio el filme varias veces, y yo, que según el pensamiento de él, que participé de la extracción de los diamantes sucios aún no la haya visto? ¿No es triste? ¡Bueno! Pocos saben que la provincia de Luanda (capital de Angola) no tiene nada que ver con la República de Ruanda (donde la ciudad de Kigali es la capital). ¡Así como pocos saben que también se habla portugués en algunos pueblos africanos!

Y eso es tan bizarro que cuando me senté para escribir me desvié completamente de la idea de escribir sobre el Kindendenha, un peculiar vendedor ambulante que, al comercializar dendê y escobas hechas con hojas de palmeras, sobre una bicicleta y en su grito de guerra hacía eco de un mensaje según el cual ´quien no tiene escoba no tiene valor` porque ´Melanje es bonito`. Bueno, tal vez escriba sobre él en otro artículo.

(*) “Kidendinha fica para a próxima” foi publicado ao português pela revista da lusofonia “O patifundio”

Traducción: Carla Vargas Villarroel (MISOSOAFRICA)

Lo Fashion se instala en África – El continente que tiene Moda

Estándar

Por Carla Vargas (MISOSOAFRICA)

Sin duda, la globalización nos permite informarnos de mucho, especialmente de la moda, tema importante para muchas mujeres de las cuales no soy la excepción.

No es de extrañar que hace unos años se iniciara un movimiento de diseñadores y eventos de moda africanos, como el “Dakar Fashion Week”, bajo el liderazgo de su figura central, la diseñadora Adama Paris, de origen Senegalés, que destaca mundialmente por sus bikinies y el trabajo del wax: tela tratada con cera.

Es importante que se reconozca a África en otros ámbitos, como la Moda, pues este continente con sus colores y diversidad tiene todo lo esencial para el desarrollo de la industria del vestuario.

Quizás algunos cuestionarán que en este continente se replica la frivolidad y glamour de Europa, mientras que un alto porcentaje de la población se mantiene en condiciones de carestía y miseria, pero creo que lo importante es que estas manifestaciones permiten la masificación de artistas de la moda, dar a conocer diseñadores y expresiones artísticas de africanos para de este modo, dar a conocer más al mundo sobre África. De esto fueron conscientes en Casa África (España), que cumplió con apoyar y divulgar el evento que ya cumplió 10 años siendo el escenario de diseños innovadores, sin perder la esencia africana.

Ahora sólo nos queda disfrutar con estas imágenes y soñar con alguno de estos maravillosos diseños.

¡Que lo disfruten!

“El hombre de Marfil”: Didier Drogba – Primera Parte

Estándar

Por Carla Vargas Villarroel (MISOSOAFRICA)

Fue entonces cuando decidí que el primer proyecto de la fundación debía ser construir y financiar un hospital dando a las personas la atención sanitaria básica y una oportunidad para mantenerse con vida.”

Didier Drogba

En estos días ya es considerado una leyenda viviente debido a su aporte en el triunfo de su equipo, el Chelsea F.C., ganador de la UEFA Champions League. Pero en realidad para otros, entre los cuales me encuentro, es un héroe, un ejemplo de generosidad viviente.

Drogba siente el compromiso hacia su pueblo, en especial hacia los más desposeídos. Él no cumple el típico rol de las figuras públicas que invitan a los “otros” -como políticos o ricos-, a proponer políticas de redistribución económica o a ser más generosos y entregar parte de sus bienes en ayuda solidaria, sino que es él mismo quien da parte de sus ganancias para la ayuda comunitaria.

Didier Drogba es originario de Costa de Marfil, país popularmente conocido por su tradicional nombre en español,  pese a que en los años ochenta y bajo expresa petición de su gobierno, debía ser mundialmente llamado por su nombre en francés Côte d´lvoire.

Antes de ser una nación independiente, estuvo bajo el protectorado de Francia desde el 10 de marzo de 1893, y como la mayoría de las colonias africanas, enfrentó la llegada de exploraciones, misiones cristianas, el arribo de compañías comerciales, además de soldados que tuvieron como propósito extender los dominios franceses y lograr la pacificación de un pueblo que se negaría hasta el día de hoy a ser explotado. Dentro de sus objetivos estaba estimular la explotación de materias primas para su exportación, de ahí que se desarrollaron las plantaciones de café, cacao y aceite de palma, cuyos capitales estuvieron principalmente en manos de los ciudadanos franceses, y que se sustentaron con condiciones de trabajos forzados, los que eran vistos como una situación normal para el desenvolvimiento económico del país.

Sería esta dificultad, así como la pacificación y el fin de la explotación al pueblo marfileño, lo que marcaría su historia. Como latinoamericanos, sabemos que la lucha por una independencia política y económica conlleva un costo social tremendo para los  pueblos. En el caso de Costa de Marfil, podemos decir que entre 1904 y 1958 formó parte de la unidad constituyente de la federación de África Occidental Francesa, que sería administrada desde París, medida tomada para simular una mayor integración de los africanos dominados. Un ejemplo de esto fue la concesión de la ciudadanía francesa a los “sujetos africanos” durante el régimen de Vichy en 1943, donde se les reconoce el derecho de organización política y se les eliminan condiciones de trabajo forzado utilizadas hasta principios del siglo XX en estos dominios africanos. Al igual que en nuestro continente surgen movimientos en contra de la política colonial que beneficiaba a los franceses, pero estos no son más que originarios que representan una defensa de los grandes propietarios africanos, no una lucha del pueblo marfileño en sí. Tal es el caso de Félix Houphouët-Boigny, dirigente sindical agrícola de la nación, que defendió los intereses hacendados, llegando a ser un político destacado al formar parte del parlamento francés en París.

Costa de Marfil se independiza definitivamente el 7 de agosto de 1960, no sin sufrir algunas sanciones por su osadía, como perder su membrecía en la Comunidad Francesa.

Su presidente Félix Houphouët-Boigny gobernó con mano de acero: en el ámbito económico se convirtió en una próspera nación que  llegó a tener por 20 años un crecimiento anual del 10%, gracias a las explotaciones del café, cacao, piñas y aceite de palma, mientras que en lo político su gobierno se manifestó como un represor de las libertades de expresión, con una casi nula libertad de prensa y la imposición de un sólo partido político en funcionamiento. Todo este esplendor colapsa y se hace evidente en los ochenta, debido a la sobreexplotación, sequías y altos índices de criminalidad.  Así el supuesto milagro en África comenzaba a llegar a su fin.

Es en este contexto que nace Drogba, el 11 de febrero de 1978 en Abidjan, la ciudad más poblada del país. En esos años la ciudad se caracterizaba por tener una red de carreteras, suministro de aguas, un eficiente sistema de transporte público y un aeropuerto, imagen que difiere con los estereotipos que tenemos en el resto del mundo de los espacios geográficos africanos. Pero a pesar de esto, los problemas sociales se mantenían por el crecimiento explosivo de su población, proveniente de los sectores rurales y de otros países de África más desposeídos.  Así, era común observar problemas de salud como la lombriz de guinea y diarreas, como consecuencia de los sistemas de drenaje deficientes, infecciones respiratorias, varicela y la mal nutrición, sin dejar de lado el mal mundial: el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). Entre las búsquedas de soluciones se optó por la descentralización de Abidjan, nombrando como nueva capital de Costa de Marfil a Yamoussoukrou en 1983, pero a pesar de esto, Abidjan continuó siendo el centro cultural y comercial del país.

En estas condiciones, Didier abandona su país a los 5 años para iniciar su vida en Francia, junto a su tío, futbolista profesional.  Más tarde aun siendo un niño, vuelve con sus padres, pero nuevamente debe regresar al país Galo pero ahora junto a ellos, debido a la fuerte crisis económica que se vive en Costa de Marfil y que ha desatado diferentes conflictos internos y civiles.  Dichos conflictos fueron denunciados en su oportunidad por las diferentes organizaciones internacionales de Derechos Humanos, como es el caso del problema con el trato de no combatientes cautivos por ambos bandos y la esclavitud infantil entre los trabajadores de la producción de cacao.

Mientras Drogba soñaba con desarrollar su carrera futbolística y fichar en un equipo de los grandes, siempre mantuvo en su pensamiento a su pueblo oprimido. Es en el 2004 que el jugador marfileño es integrado al club Chelsea F.C. del multimillorario Abramovich, siendo el fichaje más caro de la historia en un club londinense, que pagó 24 millones de libras por su contratación.

Sus éxitos en el Chelsea F.C. y su selección como capitán son elogiados, sin embargo él va más allá: se ha convertido en un referente debido a su gran generosidad y conexión con el compromiso hacia los más desposeídos de su país. Porque a diferencia de otros personajes nombrados “Embajadores de Buena Voluntad” que participan en campañas, él va realmente más allá, puesto que además de su voluntad, toma la acción.  El PNUD reconoció la gran labor humanitaria que realizaba el futbolista con sus sucesivas acciones, entre las que cuenta el comercial filmado para PEPSI en el 2009, donde anunció que donaría 3 millones de libras esterlinas para la construcción de un hospital en su ciudad natal. Este proyecto fue parte de la fundación que lleva su nombre. Este acto en específico, expresó Didier, surgió luego de su vista al hospital de Abidjan, el que se encontraba en precarias condiciones:

“Cuando visité un hospital en Abiyán este año, yo estaba sorprendido por las terribles condiciones. Oímos hablar de todas las enfermedades incurables, pero estos niños tienen las mismas probabilidades de morir de diabetes, porque no hay insulina disponible. Fue entonces cuando decidí que el primer proyecto de la fundación debía ser construir y financiar un hospital dando a las personas la atención sanitaria básica y una oportunidad para mantenerse con vida.”

Didier Drogba, (12 de noviembre de 2009).

Es muy necesario que personajes públicos, políticos y empresarios con capacidad para ayudar a los más desposeídos, lo hagan.  Pero asimismo es imperioso que se creen políticas de Estado que terminen con tanta desigualdad y pobreza, más aún si sabemos que en Costa de Marfil todavía entre el año 2000 al 2005, la esperanza de vida era de 48 años, los niveles de analfabetismo estaban en un 47%, la mortalidad infantil era de 102 por cada 1000 nacidos. Por otra parte, los conflictos internos ante los cuales la ciudadanía está desprotegida, la muerte a causa de los enfrentamientos entre guerrillas y la delincuencia, vuelven urgente el cambio de mentalidad y la acción inmediata.

Para los fanáticos del fútbol Didier Drogba no es sólo un gran goleador y un campeón de ligas, sino que también es un héroe nacional para una Costa de Marfil que anhela una mayor justicia social y paz en su tierra.


Fuentes de sitios web:

http://www.escolares.com.ar/ciencias-sociales/costa-de-marfil.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Costa_de_Marfil

http://es.wikipedia.org/wiki/Didier_Drogba

http://www.rtve.es/deportes/20120520/drogba-deshizo-maldicion-del-chelsea-apunta-balon-oro/529118.shtml

http://www.goal.com/es/news/23/inglaterra/2012/05/20/3115647/didier-drogba-permanece-tranquilo-sobre-su-futuro-en-el

http://www.un.org/cyberschoolbus/spanish/cities/eabidjan.htm

MISOSO difunde ÁFRICA, ¡Ayúdanos a difundir MISOSOAFRICA!

Estándar

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

“MISOSOAFRICA, ES UN PROYECTO COLECTIVO SIN FINES DE LUCRO, QUE VELA POR LA DIFUSIÓN DE LA CULTURA DEL CONTINENTE CUNA DE LA HUMANIDAD”

MISOSOAFRICA diariamente cumple con la labor de difundir la cultura y los saberes del continente africano,  ya sea en forma de noticias, música, películas, artículos académicos, fotos, etc.  Para esto, cuenta con un equipo de 9 colaboradores voluntarios, repartidos por el mundo.

Nuestra misión es desmitificar toda aquella información manipulada que circula impunemente y que se ha hecho parte de la conciencia colectiva.  Con esto, aspiramos, en alguna medida, a contribuir desde nuestras posibilidades con el renacimiento de este continente cuna de nuestra civilización.

En esta ocasión, MISOSOAFRICA salió a la calle y realizó una campaña de difusión en Santiago de Chile, con el objeto de acercar a la gente a nuestro blog y con ello, darles a conocer África en todo su esplendor.

Es importante señalar que MISOSOAFRICA es un proyecto sin fines de lucro y que esta campaña, para la que se realizaron vídeos y volantes, fue totalmente financiada gracias a las donaciones que nuestros amigos lectores nos hicieron llegar desinteresadamente. 

La campaña fue realizada en el concierto de Inti-Illimani a beneficio del proyecto “Tierra Común” de nuestra colaboradora en Kenia, Nicole Rademacher.

Nuestro objetivo, es poder llegar al mayor número de personas posibles y para esto contamos con tu ayuda.  Creemos fervientemente que es mediante la información y la educación que podremos aspirar a una sociedad más justa, más tolerante y libre de los prejuicios que hasta ahora no han hecho más que nublar el real sueño de crear un mundo mejor.

Con un fuerte abrazo amigo Lector,

El equipo de MISOSOAFRICA en español

La (im)poluta gobernación de los países del CPLP

Estándar

Por Orlando Castro (Altohama)

Tres países de habla portuguesa – Guinea-Bissau, Angola y Mozambique – están entre los que tienen la peor tasa de mortalidad infantil, de acuerdo con el informe sobre la situación de la población mundial en relación al 2011.

Según el informe del Fondo de Naciones Unidas para la Población (FNUAP), de cada 1,000 nacidos vivos, mueren 192,6 en Guinea-Bissau (sólo sobrepasada por Afganistán y Chad) 160,5 en Angola y 141,9 en Mozambique.

Entre los países de lengua portuguesa, siguen Santo Tomé y Príncipe con 77,8 de niños, y Timor Oriental, con 56,4. Más abajo, aparecen Cabo Verde, con 27,5, y Brasil, con 20,6. Portugal presenta una tasa de 3,7.

Incluso en el capítulo sobre salud materna-infantil, 1000 de cada 100.000 mujeres en Guinea-Bissau mueren en el parto (peor registro sólo en Afganistán y en Chad).

Con números sobre las 500 muertes están Angola (610) y Mozambique (550). El informe no presenta datos sobre Santo Tomé y Príncipe, en tanto que en Timor Oriental 370 de 100.000 mujeres mueren en el parto. Los números descienden que en Cabo Verde, 94, en Brasil, 58, y en Portugal, 7.

Lo que dice respecto a la tasa de partos entre adolescentes (15 a 19 años), es Mozambique quien lidera, con 185 (de cada mil), 170 en Guinea, 165 en Angola, 92 en Cabo Verde, 91 en Santo Tomé y Príncipe, 59 en Timor Oriental, 58 en Brasil y 17 en Portugal.

Los indicadores aunque hacen referencia al porcentaje de “partos atendidos por personal calificado en salud”, siendo esta menor, entre los países de la comunidad de los países de Lengua Portuguesa (CPLP), en Timor Oriental (18), apenas inferior en Afganistán, Chad y Etiopía.

En Guinea (39) y Angola (47) menos de la mitad de las mujeres se beneficiaron de esta atención especializada.  Por encima del 50 por ciento surgen Mozambique (55), Cabo Verde (78), San Tomé (82) y Brasil (97).

En la salud sexual y reproductiva, es en Angola que las mujeres entre los 15 y los 49 años son las que menos usan anticonceptivos, sea a través del método que sea. Sólo el 6% lo hacen, seguidas por 10% de las guineanas y un 17% de las mozambiqueñas

Em Timor Oriental, 22% de las mujeres usan anticonceptivos, tasa que aumenta a un 38% en Santo Tomé y Príncipe, 61% en Cabo Verde, 80% en Brasil y 87% en Portugal.

Sólo cuatro países de La CPLP presentan datos sobre la tasa de prevalencia del vírus VIH/SIDA entre La población de los 15 a los 24 años, con Mozambique distanciándose por la negativa, con porcentajes  de 3,1% en los hombres y de 8,6% en las mujeres ( a penas menor que en países como Botswana, Lesoto, África del Sur, Suazilandia y Zambia).

En Guinea-Bissau, el vírus VIH/SIDA afecta al 0,8% de los hombres y 2% de las mujeres, en Angola, 0,6% de los hombres y 1,6% de las mujeres y, en Portugal, 0,3% de los hombres y 0,2% de las mujeres.

En los indicadores relativos a la educación, la tasa de alfabetización de la población entre los 15 y los 24 años es de 78% en los adolescentes y 62% en las jóvenes tanto en Guinea-Bissau como en Mozambique, y de 81% y 65% en Angola.

Tasas de alfabetización totales o casi totales se verifican en Santo Tomé y Príncipe (95% de los adolescentes y 96% de las adolescentes), en Brasil y en Cabo Verde, con los mismos números para adolescentes hombres y mujeres (97 y 99%), y en Portugal (100% para los dos sexos).

No hay datos sobre la alfabetización en Timor Oriental, pero el informe
indica que el 79% de los jóvenes y el 76% de las jóvenes en edad escolar están matriculados en la “educación básica”.

Hasta hace poco tiempo, el argumento de la guerra sirvió a las mil maravillas para que ese elefante blanco que lleva por nombre CPLP, organización que congrega a los países lusófonos, se dice que sólo podía – cuando podía – mandar algún pez. Para enseñar a pescar era imprescindible la paz.

Y ahora? Hace mucho que existe paz, principalmente en Angola y en Guinea-Bissau. Será que las cañas de pesca son más caras que las Kalashnikov? Será que los angoleños sólo van a tener derecho a la caña de pesca cuando la Sonae abra el primer Continente?

Según declaraciones del vitalicio Presidente de Angola, José Eduardo dos Santos, hechas en 2008, existía la esperanza de que “la voluntad política que dirige al CPLP, bien como las excelentes relaciones entre sus miembros den lugar a programas concretos que fomenten el crecimiento económico, la erradicación de la pobreza y la integración social, para que a mediano/largo plazo podamos estar todos en el mismo nivel de desarrollo”.

Y agrega: “se debe por eso, pensar muy seriamente en la creación de facilidades financieras para la promoción recíproca de inversión y de cooperación económica”.

Todos están de acuerdo. Sólo que… continua no haciendo sentido pedir a los pobres de los países ricos para dar a los ricos de los países pobres. En vez de preocuparse por  el pueblo que no puede tomar antibióticos (y no puede porque estos, cuando hay, son para tomarlos después de una cosa que el pueblo no tiene: comidas), el CPLP se muestra ahora más volcada hacia cuestiones políticas, para la profundización de la democracia.

¿Que nos adelanta tener una democracia cuando se tiene la barriga vacía? ¿Valdrá la pena pedir, o exigir, que se respete la legitimidad democrática si el pueblo sólo quiere dejar de morir de hambre?

Texto Original en português publicado en Altohama

Traducción y revisión de textos: Carla Vargas Villarroel y Bárbara Igor